عجبت لمن عرف ربّه كيف لا يسعى لدار المقام ( البقاء ف ن ) .
( ص 495 ح 17 )
كيف يعمل للآخرة المشغول بالدنيا . ( ص 553 ف 64 ح 3 )
كيف يزهد في الدنيا من لا يعرف قدر الآخرة . ( ص 554 ح 14 )
كن في الدنيا ببدنك وفي الآخرة بقلبك وعملك . ( ص 566 ف 67 ح 33 )
كذب من ادّعى اليقين بالباقي وهو مواصل للفاني . ( ص 574 ف 69 ح 18 )
ليس بمؤمن من لم يهتمّ بإصلاح معاده . ( ص 598 ف 73 ح 80 )
من أيقن بالجزاء أحسن . ( ص 629 ف 77 ح 373 )
من عمل للمعاد ظفر بالسداد . ( ص 631 ح 389 )
[ 7920 ] من ابتاع آخرته بدنياه ربحهما . ( ص 643 ح 581 )
من باع آخرته بدنياه خسرهما . ( ح 582 )
من أيقن بالآخرة لم يحرص على الدنيا . ( ص 645 ح 601 )
من عمّر دار إقامته فهو العاقل . ( ص 647 ح 643 )
من فسد دينه فسد معاده . ( ص 649 ح 671 )
من أصلح المعاد ظفر بالسداد . ( ص 651 ح 709 )
من أيقن بالمعاد استكثر الزاد . ( ح 710 )
من سرّه الفساد سائه المعاد . ( ح 712 )
من رضي بالدنيا فاتته الآخرة . ( ص 652 ح 717 )
من آمن بالآخرة أعرض عن الدنيا . ( ص 654 ح 762 )
[ 7930 ] من أيقن بما يبقى زهد فيما يفنى . ( ح 763 )
من حرص على الآخرة ملك . ( ص 656 ح 782 )
من جعل كلّ همّه لآخرته ظفر بالمأمول . ( ص 660 ح 849 )
من أحبّ الدار الباقية لهي عن اللذّات . ( ص 666 ح 930 )
ينابيع الحكمة — صفحة 257
مساهمون: عباس الإسماعيلي اليزدي
ص٢٥٧