من كتاب اللّه عزّ وجلّ قطّ ، قال : لو كان الشهداء ليس إلّا كما تقول لكان الشهداء قليلا . « 1 »
[ 5816 ] 23 - سأل رجل أبا عبد اللّه عليه السّلام - وأنا جالس - عن قول اللّه عزّ وجلّ :
هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
« 2 » قال :
نحن
الَّذِينَ يَعْلَمُونَ
وعدوّنا
الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
وشيعتنا
أُولُوا الْأَلْبابِ
. « 3 »
[ 5817 ] 24 - عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه تعالى :
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
« 4 » قال : هم شيعتنا أهل البيت . « 5 »
[ 5818 ] 25 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : كان أبي يقول : إنّ شيعتنا آخذون بحجزتنا ، ونحن آخذون بحجزة نبيّنا ، ونبيّنا آخذ بحجزة اللّه . « 6 »
بيان :
في النهاية ج 1 ص 344 : فيه « إنّ الرحم أخذت بحجزة الرحمن » أي اعتصمت به والتجأت إليه مستجيرة . . . وأصل الحجزة : موضع شدّ الإزار ، ثمّ قيل للإزار :
حجزة للمجاورة . . . فاستعاره للاعتصام والالتجاء والتمسّك بالشيء والتعلّق به .
[ 5819 ] 26 - عن أبي الربيع الشاميّ قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : بلغني عن عمرو بن إسحاق حديث ، فقال : اعرضه قال : دخل على أمير المؤمنين عليه السّلام فرأي صفرة في وجهه قال : ما هذه الصفرة ؟ فذكر وجعا به ، فقال له عليّ عليه السّلام : إنّا لنفرح
هامش
( 1 ) - المحاسن ص 163 ب 32 ح 115
( 2 ) - الزمر : 9
( 3 ) - المحاسن ص 169 ب 36 ح 134
( 4 ) - البيّنة : 7
( 5 ) - المحاسن ص 171 ح 140
( 6 ) - المحاسن ص 182 ب 44 ح 179