حال . « 1 »
بيان :
في المرآة ، قيل : في كلّ بلاء خمسة أنواع من الشكر :
الأوّل : يمكن أن يكون دافعا أشدّ منه كما أنّ موت دابّته دافع لموت نفسه فينبغي الشكر على عدم ابتلائه بالأشدّ .
الثاني : أنّ البلاء إمّا كفّارة للذنوب أو سبب لرفع الدرجة فينبغي الشكر على كلّ منهما .
الثالث : أنّ البلاء مصيبة دنيويّة فينبغي الشكر على أنّه ليس مصيبة دينيّة . . .
الرابع : أنّ البلاء كان مكتوبا في اللوح المحفوظ وكان في طريقه لا محالة ، فينبغي الشكر على أنّه مضى ووقع خلف ظهره .
الخامس : أنّ بلاء الدنيا سبب لثواب الآخرة وزوال حبّ الدنيا من القلب فينبغي الشكر عليها .
أقول : إنّ العبد إذا ابتلى وصبر فهو كمال له ، هذا ، لكن فوقه أنّه إذا ابتلى يشكر ويحتسب أنّه نعمة من عند اللّه تعالى .
[ 5484 ] 10 - عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السّلام قال : تقول ثلاث مرّات إذا نظرت إلى المبتلى من غير أن تسمعه : « الحمد للّه الذي عافاني ممّا ابتلاك به ، ولو شاء فعل » قال : من قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء أبدا . « 2 »
[ 5485 ] 11 - عن عبد اللّه بن مسكان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان في سفر يسير على ناقة له ، إذ [ ا ] نزل فسجد خمس سجدات ، فلمّا أن ركب قالوا : يا رسول اللّه ، إنّا رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه ؟ فقال : نعم استقبلني
هامش
( 1 ) - الكافي ج 2 ص 79 ح 19
( 2 ) - الكافي ج 2 ص 79 ح 20