بيان : في المرآة ج 12 ص 120 ، قيل : الواو في قوله : « ولم يذكرونا » حالية ، إشارة إلى أنّ ذكر اللّه لا يتصوّر بدون ذكرنا . . . والحاصل أنّ من لم يعرفهم لم يعرف اللّه تعالى .
أقول : ويمكن أن يكون الواو بمعنى " أو " .
[ 3834 ] 6 - عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : تجلسون وتحدّثون ؟ قلت : نعم ، قال : تلك المجالس أحبّها ، فأحيوا أمرنا ، رحم اللّه من أحيى أمرنا .
يا فضيل ، من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج عن عينيه مثل جناح الذباب ، غفر اللّه له ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر . « 1 »
بيان : « الزبد » : ما يعلو الماء ونحوه من الرغوة ( كف روى آب ) .
[ 3835 ] 7 - قال أبو جعفر عليه السّلام : رحم اللّه عبدا أحيى ذكرنا ، قلت : ما إحياء ذكركم ؟ قال : التلاقي والتذاكر عند أهل الثبات . « 2 »
[ 3836 ] 8 - قال أبو جعفر عليه السّلام : اجتمعوا وتذاكروا تحفّ بكم الملائكة ، رحم اللّه من أحيى أمرنا . « 3 »
[ 3837 ] 9 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ذكر عليّ عليه السّلام عبادة . « 4 »
[ 3838 ] 10 - عن معتب مولى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سمعته يقول لداود بن سرحان : يا داود ، أبلغ مواليّ عنّي السلام ، وأنّي أقول : رحم اللّه عبدا اجتمع مع آخر فتذاكرا أمرنا فإنّ ثالثهما ملك يستغفر لهما ، وما اجتمع اثنان على ذكرنا إلّا باهى اللّه تعالى بهما الملائكة ، فإذا اجتمعتم فاشتغلوا بالذكر ، فإنّ في اجتماعكم
هامش
( 1 ) - الوسائل ج 12 ص 20 ب 10 من العشرة ح 1 ( قرب الإسناد ص 18 )
( 2 ) - الوسائل ج 12 ص 21 ح 3
( 3 ) - الوسائل ج 12 ص 22 ح 9
( 4 ) - الوسائل ج 16 ص 348 ب 23 من فعل المعروف ح 9