بيان :
« الوليدة » : أي الأمة . « الشفر » يقال بالفارسيّة : پلك چشم . « لا أسيغها » : أساغ الطعام أو الشراب : سهل له دخوله في الجوف . « أغصّ » الغصص : اعتراض شيء منه في الحلق يمنعه التنفّس بالخناق ، والمراد بهذه الجملات : إسراع الأجل وأنّ الموت يأتي بغتة فالأمل لماذا ؟ !
[ 334 ] 20 - في كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام . . . أشرف الغنى ترك المنى . . . قلّ ما تصدّقك الامنيّة ، ربّ طمع كاذب وأمل خائب . . . إيّاك والأمانيّ فإنّها بضائع النوكى . . . « 1 »
بيان :
في مجمع البحرين ، « الأمنيّة » : وهي ما يتمنّاه الإنسان ويشتهيه ويقدّر حصوله .
وفي النهاية ج 4 ص 367 ، التمنّي : تشهّي حصول الأمر المرغوب فيه ، وحديث النفس بما يكون وما لا يكون . . . ويقال للأحاديث التي تتمنّى : الأمانيّ ، واحدتها :
أمنيّة . « النوكى » واحده الأنوك وهو الأحمق .
[ 335 ] 21 - في وصيّة الباقر عليه السّلام لجابر الجعفيّ : . . . واستجلب حلاوة الزهادة بقصر الأمل . . . ولا زهد كقصر الأمل . . . « 2 »
[ 336 ] 22 - عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال :
الأمانىّ أشتات . ( الغرر ج 1 ص 7 ف 1 ح 71 )
الأمل خوّان . ( ص 9 ح 142 )
الأمانيّ تخدع - الأمل يغرّ . ( ص 10 ح 189 و 193 )
[ 340 ] الدنيا بالأمل . ( ص 13 ح 294 )
هامش
( 1 ) - البحار ج 78 ص 91
( 2 ) - البحار ج 78 ص 164