أُولئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً .
« 1 »
6 -
ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ .
« 2 »
7 -
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ .
« 3 »
8 -
. . . وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . *
« 4 »
9 -
مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ .
« 5 »
الأخبار
[ 890 ] 1 - قال الصادق عليه السّلام : . . . وإن كان الخلف من اللّه عزّ وجلّ حقّا فالبخل لماذا ؟ . . . « 6 »
بيان :
« البخل » هو الإمساك حيث ينبغي البذل .
وفي مجمع البحرين ، الشحّ : البخل مع حرص ، فهو أشدّ من البخل ، لأنّ البخل في المال وهو في مال ومعروف انتهى . وقال الثعالبي في فقه اللغة : رجل بخيل ثمّ مسيك ثمّ لحز ثمّ شحيح إذا كان مع شدّة بخله حريصا انتهى .
هامش
( 1 ) - الأحزاب : 19
( 2 ) - محمّد صلّى اللّه عليه وآله : 38
( 3 ) - الحديد : 24
( 4 ) - الحشر : 9 - التغابن : 16
( 5 ) - القلم : 12
( 6 ) - أمالي الصدوق ص 7 م 2 ح 5