السّنّة ، ولم ينسب إلى بدعة » .
ورواه في « تفسير القمّي » ج 2 ص 70 ، عنه عليه السّلام في حديث ، بتغيير يسير .
ونقله عنه في « البحار » ج 93 ص 117 .
4 - نزهة الناظر ص 36 :
وفي رواية أخرى : « أيّها الناس طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ، طوبى لمن حسنت خليقته ، وصلحت سريرته ، وعزل عن الناس شرّه . طوبى لمن تواضع في غير معصية ، وذلّ من غير مسكنة ، وخالط أهل الفقه والرحمة . طوبى لمن عمل بعلمه ، وأنفق [ الفضل من ماله ، وأمسك الفضل ] في كلامه » .
5 - أمالي الطوسي ج 1 ص 235 :
( وبالإسناد ) قال : أخبرنا محمّد بن محمّد قال : حدّثنا أبو القاسم جعفر بن محمّد قال : حدثني أبي ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبي سعيد القماط ، عن المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام يقول : « لا يكمل إيمان العبد حتّى يكون فيه خصال أربع :
يحسن خلقه ، وتسخو نفسه ، ويمسك الفضل من قوله ، ويخرج الفضل من ماله » .
ورواه في « المحاسن » ص 8 ، عن البرقي ، عن أبي سعيد القماط ، بعينه سندا ومتنا .
ورواه في « مجموعة ورّام » ج 2 ص 181 .
ورواه في « إرشاد القلوب » ص 195 .
6 - أصول الكافي ج 2 ص 235 :
وعنهم ، عن ابن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن منذر بن جيفر ، عن آدم أبي الحسين ( الحسن خ ل ) اللؤلؤي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « المؤمن من طاب مكسبه ، وحسنت خليقته ، وصحّت سريرته ، وأنفق الفضل من ماله ، وأمسك الفضل