يعقد بين شعيرتين ، وليس بفاعل ، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون ، يصبّ في اذنيه الانك يوم القيامة » . قال سفيان : الآنك هو الرّصاص .
5 - بحار الأنوار ج 69 ص 259 :
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من كذب في حلمه كلّف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين » .
الكذب المفترع :
1 - معاني الأخبار ص 157 :
أبي رحمهم اللّه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن عليّ رفعه ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إيّاكم والكذب المفترع » . قيل له : وما الكذب المفترع ؟ قال : « أن يحدّثك الرجل بالحديث فترويه عن غير الّذي حدّثك به » .
النهي عن مشورة الكذّاب :
1 - تحف العقول ص 316 :
« احذر من الناس ثلاثة : الخائن ، والظّلوم ، والنّمام ، لأنّ من خان لك خانك ومن ظلم لك سيظلمك ، ومن نمّ إليك سينمّ عليك » .
« لا يكون الأمين أمينا حتّى يؤتمن على ثلاثة فيؤدّيها : على الأموال والأسرار والفروج ، وإن حفظ اثنين وضيّع واحدة فليس بأمين » .
« لا تشاور أحمق ، ولا تستعن بكذّاب ، ولا تثق بمودّة ملول ، فانّ الكذّاب يقرّب البعيد ويبعّد لك القريب . . . » الحديث .
جواز وعدة الرجل كذبا لأهله :
1 - بحار الأنوار ج 69 ص 254 :
وقال عطاء بن يسار : قال رجل للنّبيّ : أكذب أهلي ؟ قال : « لا خير في الكذب »