أخبرني عنه قوم ثقات ، فقال لي : « يا محمّد كذّب سمعك وبصرك عن أخيك وإن شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدّقه وكذّبهم ، ولا تذيعنّ عليه شيئا تشينه به وتهدم به مروءته فيكون من الّذين قال اللّه عزّ وجلّ :
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ » .
2 - الخصال ج 1 ص 236 :
حدّثنا محمّد بن الحسن رضى اللّه عنه قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد ابن أحمد ، عن عليّ بن السنديّ ، عن محمّد بن عمرو بن سعيد ، عن كرّام ، عن ميسّر ابن عبد العزيز قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام وهو يقول : « سئل أمير المؤمنين عليه السّلام : كم بين الحقّ والباطل ؟ فقال : أربع أصابع ، ووضع أمير المؤمنين عليه السّلام يده على اذنه وعينيه فقال : ما رأته عيناك فهو الحقّ وما سمعته أذناك فأكثره باطل » .
2203 تكذيب المادح له بما ليس فيه
1 - تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ج 1 ص 157 :
وقوله :
لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ
أي لا يحبّ أن يجهر الرجل بالظلم والسوء ويظلم إلّا من ظلم ، فقد أطلق له أن يعارضه بالظلم .
وفي حديث آخر في تفسير هذا قال : « إن جاءك رجل وقال فيك ما ليس فيك من الخير والثناء والعمل الصالح فلا تقبله منه وكذّبه فقد ظلمك » .
2204 كراهة المنكر
1 - الأشعثيّات ص 171 :
روى بإسناده عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ،