30 - « من وعظك أحسن إليك » .
31 - « من ذكرك فقد أنذرك » .
32 - « من تفكّه بالحكم لم يعدم اللّذّة » .
33 - « نعم الهديّة ( الهداية ) الموعظة » .
34 - « لا ضلال مع ارشاد » .
35 - « ربّ واعظ غير مرتدع » .
36 - « لم يعقل مواعظ الزّمان من سكن إلى حسن الظّنّ بالأيام » .
37 - « من لم يكن أملك شيء به عقله لم ينتفع بموعظة » .
38 - « لا تكوننّ ممّن لا تنفعه الموعظة الّا إذا بالغت في إيلامه ، فانّ العاقل يتّعظ بالأدب ، والبهائم لا ترتدع الا بالضّرب » .
39 - « الصديق الصدوق من نصحك في عيبك ، وحفظك في غيبك ، وآثرك على نفسه » .
40 - « من أمرك باصلاح نفسك فهو أحقّ من تطيعه » .
41 - « من دعاك إلى الدار الباقية وأعانك على العمل لها فهو الصّديق الشّفيق » .
وفي ص 225 :
42 - « العاقل من اتّعظ بغيره » .
43 - « استمعوا من ربّانيّكم واحضروه قلوبكم واسمعوا ان هتف بكم » .
44 - « إسمعوا ( اقبلوا ) النصيحة ممّن أهداها ( اهدى ) إليكم واعقلوها على أنفسكم » .
45 - « استصبحوا من شعلة ( استصحبوا من شغلة ) واعظ متّعظ ، واقبلوا نصيحة ناصح متيقّظ وقفوا عندما أفادكم من التّعليم » .
46 - « الا انّ اسمع الأسماع من وعى التّذكير وقبله » .
معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 244
مساهمون: الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
ص٢٤٤