بصاع ، كما تدين تدان وأمّا « قرشت » أقرّ بالسّيئات فغفر له . وأمّا « كتب » فكتب اللّه عز وجلّ [ عنده ] اللّوح المحفوظ قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، إنّ آدم خلق من التراب وعيسى عليه السّلام خلق بغير أب وأنزل اللّه عز وجلّ تصديقه
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ
قال : صدقت يا محمّد » .
ورواه في « أمالي الصدوق » ص 317 .
ونقله عنهما في « الوسائل » ج 12 ص 247 .
1779 جواز اخذ الأجرة على التعليم
1 - الكافي ج 5 ص 121 :
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الفضل بن كثير ، عن حسّان المعلّم قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن التعليم فقال :
« لا تأخذ على التعليم أجرا » قلت : الشعر والرسائل وما أشبه ذلك أشارط عليه ؟
قال : « نعم بعد أن يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضّل بعضهم على بعض » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 12 ص 245 .
1780 العمرة
فضل العمرة :
1 - قرب الإسناد ص 51 :
الحسين بن طريف عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « للحاجّ والمعتمر إحدى ثلاث خصال : إمّا يقال له قد غفر لك