له عليه السّلام : « في أيّ كتاب أو في أيّ سنّة وجدت أنّ هذه الشهادة لا تقبل ؟ » إلى آخر ما قاله .
ومنهم العلّامة العسقلاني في « لسان الميزان » ج 2 ص 342 ط حيدرآباد الدكن :
روى الحديث بعين ما تقدّم عن « الأغاني » ولكنّه أسقط قوله : وفرض له في تسعمائة .
ومنهم العلّامة ابن الأثير الجزري في « الكامل » ج 3 ص 201 ط المنيرية بمصر :
روى الحديث بعين ما تقدّم عن « البداية والنهاية » ملخّصا .
ومنهم العلّامة ابن حجر الهيتمي في « الصواعق المحرقة » ص 78 ط الميمنية بمصر :
روى الحديث بعين ما تقدّم عن « تاريخ الخلفاء » ملخّصا .
ومنهم العلّامة الحافظ الميرزا محمّد خان البدخشي في « مفتاح النجا » ص 79 مخطوط :
روى الحديث من طريق أحمد بن نصر النهرواني الملقّب بالذراع بعين ما تقدّم عن « تاريخ الخلفاء » .
ومنهم العلّامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي في « ينابيع المودّة » ص 290 ط إسلامبول :
روى الحديث بعين ما تقدّم عن « الصواعق المحرقة » .
ومنهم العلّامة الآمرتسري في « أرجح المطالب » ص 159 ط لاهور :
روى الحديث بعين ما تقدّم عن « الكامل » .
الثاني :
ما رواه القوم :
معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 307
مساهمون: الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
ص٣٠٧