7 - « فتفكّروا ايّها الناس وتبصّروا واعتبروا واتّعظوا ، وتزوّدوا للآخرة تسعدوا » .
8 - « كسب العقل الاعتبار والاستظهار ، وكسب الجهل الغفلة والاغترار » .
9 - « للاعتبار تضرب الأمثال » .
10 - « لأهل الاعتبار تضرب الأمثال » .
11 - « من اعتبر بعقله استبان » .
12 - « من قوي عقله أكثر الاعتبار » .
13 - « من عقل كثر اعتباره » .
14 - « من عقل اعتبر بأمسه واستظهر لنفسه » .
15 - « من عرف العبرة فكأنّما عاش في الأوّلين » .
16 - « قد اعتبر من ارتدع » .
17 - « من كانت له فكرة فله في كلّ شيء عبرة » .
18 - « للكيّس في كلّ شيء اتّعاظ » .
19 - « الزّمان يريك العبر » .
20 - « في الزّمان الغير » .
21 - « أبلغ العظات الاعتبار بمصارع الأموات » .
22 - « جاور القبور تعتبر » .
23 - « إتّعظوا ممّن كان قبلكم قبل ان يتّعظ بكم من بعدكم » .
24 - « إنّ للباقين بالماضين معتبرا » .
25 - « إنّ للآخر بالاوّل مزدجرا » .
26 - « خلّف لكم عبر من آثار الماضين قبلكم لتعتبروا بها » .
27 - « إنّ في كلّ شيء موعظة وعبرة لذوي اللّبّ - « والاعتبار » .
معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 271
مساهمون: الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
ص٢٧١