1331 السحر
السحر كما يستفاد من التأمّل في كلمات أهل اللغة والفقهاء ما يوجب وقوع شيء في الوهم على خلاف حقيقته بالغلبة على البصر والسمع أو غيرهما ، ويشهد له قوله تعالى :
فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى
وقوله تعالى :
فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ .
وهو حرام إجماعا .
وقد ادّعى فخر المحقّقين في الإيضاح كون حرمتها من ضروريّات الدّين وأنّ مستحلّها كافر .
قوله : ويلحق به أو يكون منه الشعبذة .
الشعبذة : هي الحركة السريعة بحيث يوجب الاشتباه في الحسّ ، وهي حرام بلا خلاف .
1 - من لا يحضره الفقيه ج 4 ص 254 - 257 :
روى حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ بن أبي طالب ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : « يا عليّ أوصيك بوصيّة فاحفظها ، فلن تزال بخير ما حفظت وصيّتى - إلى أن قال - : يا عليّ : كفر باللّه العظيم من هذه الامّة عشرة : القتّال والساحر والديّوث وناكح المرأة حراما في دبرها وناكح البهيمة ومن نكح ذات محرم والساعي في الفتنة وبائع السلاح من أهل الحرب ومانع الزكاة ومن وجد سعة فمات ولم يحجّ » .
ورواه في « المواعظ » ص 11 ، بعينه سندا ومتنا .
ورواه في « مكارم الأخلاق » ص 435 .
2 - معاني الأخبار ص 270 :
روى عن أحمد بن الحسن القطّان ، عن أحمد بن يحيى بن زكريّا ، عن بكر بن