دعاء ، فإذا الهم العليل الدعاء ، فقد أذن في شفائه » .
ثمّ قال لي العالم عليه السّلام : « الدعاء أفضل من قراءة القرآن ، لأنّ اللّه جلّ وعزّ يقول
قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً
وإنّ اللّه يؤخّر إجابة المؤمن شوقا إلى دعائه ، ويقول : صوت احبّ أن أسمعه ، ويعجّل إجابة دعاء المنافق ويقول : صوت أكره سماعه » .
9 - جامع الأخبار ص 133 :
وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّ المؤمن ليدعو في حاجته ، فيقول اللّه تعالى :
اخّروا حاجته شوقا إلى دعائه ، فإذا كان يوم القيامة يقول اللّه تعالى : عبدي دعوتني في كذا فأخّرت إجابتك في ثوابك ، قال : فيتمنّى المؤمن أنّه لم يستجب له دعوة في الدنيا لما يرى من حسن ثوابه » .
ورواه في المشكاة ص 288 نقلا عن كتاب « الصبر والتأديب » .
( 2 ) تأخير الإجابة ليكون أعظم أجرا :
1 - دعوات الراوندي ص 41 :
وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « ربّما اخّرت من العبد إجابة الدعاء ، ليكون أعظم لأجر السائل ، وأجزل لعطاء الآمل » .
ونقله عنه في « البحار » ج 90 ص 371 .
ورواه في « جامع الأخبار » ص 133 .
2 - التمحيص ص 45 :
عن إسحاق بن عمّار قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّ الربّ ليلي حساب المؤمن فيقول : تعرف هذا الحساب ؟ فيقول : لا ، يا ربّ ، فيقول : دعوتني في ليلة كذا وكذا في ساعة كذا وكذا ، فذخرتها ( ادّخرتها / خ ) لك ، قال : فما ترى من عطيّة ثواب اللّه ؟