المقدّمة
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
الحمد للّه ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم النبيّين ، محمّد وعترته المعصومين ، الهداة المهديّين ، المودعة عندهم علم الشريعة وهم حجج اللّه على الخلق أجمعين .
وبعد ، فإنّ الغرض من خلقة الإنسان في هذه النشأة هو اختباره بالتحلّي بمحاسن الأعمال والتحرّز عن مساوئها ، قال اللّه تعالى :
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
« 1 » .
فبمحاسن الأعمال يرقى الإنسان إلى ذروة الكمال ، ويبلغ إلى مرتبة بشّر اللّه تعالى من يرقاها بعنايته الخاصّة في جميع أحواله فقال تعالى :
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ
« 2 » ، أعدّ له من الحياة الطيّبة ما يشاء فقال تعالى :
لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ
« 3 » .
فالإنسان مجزيّ بمحاسن أعماله لا بمثل عمله بل بأحسن منه ، ولا أنّه يجزى بذلك أحسن الجزاء فقط بل يزيدهم اللّه من فضله فقال تعالى :
لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا
هامش
( 1 ) الملك : 2 .
( 2 ) النحل : 128 .
( 3 ) الزمر : 34 .