[ ما يدل على أن الولاية شرط الايمان في السنة ]
وممّا يدلّ على اشتراط الولاية في الإيمان الأحاديث الواردة من طرق أهل السنّة الدالّة على أنّه لا يجوز على الصراط يوم القيامة إلّا من كان معه براءة بولاية علي عليه السّلام :
الحديث الأوّل :
1 - ما رواه أهل السنّة : منهم العلامة الحموينيّ في « فرائد السمطين » ( مخطوط ) قال :
أخبرني الشيخ الصالح عماد الدين عبد الحافظ بن بدران بن شيل المقدّميّ بقراءتي عليه ، قلت له : أخبرك القاضي جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد بن محمّد بن أبي الفضل الحرستاني إجازة ، أنبأنا أبو عبد اللّه محمّد بن الفضل الفراري ، أنبأنا شيخ السنّة أبو بكر أحمد بن الحسين بن عليّ البيهقيّ ، قال : أنبأنا الحافظ أبو عبد اللّه حمّد بن عبد اللّه البيع النيشابوريّ ، قال : حدّثني عطيّة بن سعيد بن عبد اللّه ابن منصور الأندلسيّ ابن محمّد ، حدّثنا القاسم بن علقمة الأبهريّ ، حدّثنا عثمان ابن جعفر الدينوريّ ، قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد اللّه الصاعديّ ، حدّثنا ذو النون المصريّ ، حدّثنا مالك بن أنس ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، عن عليّ عليه السّلام : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إذا جمع اللّه الأوّلين والآخرين يوم القيامة ونصب الصراط على جسر جهنّم لم يجز بها أحد إلّا من كانت معه براءة بولاية عليّ بن أبي طالب عليه السّلام » .
2 - ومنهم الحافظ الذهبيّ في « ميزان الاعتدال » ج 1 ص 15 ط القاهرة قال :
عن إبراهيم بن حميد الدينوريّ ، عن ذي النون المصريّ ، عن مالك : لم يجز الصراط أحد إلّا من كانت معه براءة بولاية عليّ بن أبي طالب .