الله ، تجمعان الجموع على ذلك وتبذلان فيه الأموال وتحالفان عليه القبائل .
على ذلك مات أبوك وعليه خليفته أنت فكيف لك الويل تعدل عن علي وهو وارث علم رسول الله ووصيه وأول الناس له اتباعا وآخرهم به عهدا وأنت عدوّه وابن عدوه فتمتع بباطلك ما استطعت وتبدد بابن العاص في غوايتك فكأن أجلك قد انقضى ، وكيدك قد وهى ، ثم تستبين لمن تكون العاقبة العليا ، والسلام على من اتبع الهدى .
فأجابه معاوية : هذا إلى الزاري « 1 » على أبيه محمد بن أبي بكر سلام على أهل طاعة الله .
أما بعد : فقد أتاني كتابك تذكر فيه ما الله أهله في قدرته وسلطانه مع كلام ألّفته ورصفته لرأيك فيه وذكرت حق علي وقديم سوابقه وقرابته من رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم ونصرته ومواساته إياه في كل خوف وهول وتفضيلك عليا وعيبك لي بفضل غيرك لا بفضلك ، فالحمد لله الذي صرف ذلك عنك وجعله لغيرك .
وقد كنا وأبوك معنا في زمن نبينا ( محمد صلّى اللّه عليه واله وسلم ) نرى حق علي عليه السّلام لازما لنا ، وسبقه مبرزا علينا ، فلما اختار الله لنبيه صلّى اللّه عليه واله وسلم ما عنده وأتمّ له ما وعده ، قبضه الله إليه عليه السّلام فكان أبوك وفاروقه أول من ابتره ( حقه ) وخالفه على ذلك واتفقا ثم دعواه إلى أنفسهما فأبطأ عليهما فهمّا به الهموم وأرادا به العظيم فبايع وسلم لأمرهما ، لا يشركانه في أمرهما ولا يطلعانه على سرهما حتى قضى الله من أمرهما ما قضى .
هامش
( 1 ) زرى عليه عمله : عابه عليه .