قال : لا تقس فإنّ أوّل من قاس إبليس حين قال : خلقتني من نار وخلقته من طين ، فقاس ما بين النار والطين ، ولو قاس نوريّة آدم بنوريّة النار عرف الفضل ما بين النورين وصفاء أحدهما على الآخر ، ولكن قس لي رأسك ، أخبرني عن أذنيك ما لهما مرّتان ؟
قال : لا أدري .
قال : فأنت لا تحسن أن تقيس رأسك فكيف تقيس الحلال والحرام ؟
قال : يا بن رسول اللّه أخبرني ما هو ؟
قال : إنّ اللّه عزّ وجلّ جعل الأذنين مرّتين لئلّا يدخلهما شيء إلّا مات ولولا ذلك لقتل ابن آدم الهوامّ ، وجعل الشفتين عذبتين ليجد ابن آدم طعم الحلو والمرّ ، وجعل العينين مالحتين لأنّهما شحمتان ولولا ملوحتهما لذابتا ، وجعل الأنف باردا سائلا لئلا يدع في الرأس داء إلّا أخرجه ، ولولا ذلك لثقل الدماغ وتدوّد .
أصحاب القياس « 1 »
لعن اللّه أصحاب القياس ، فإنّهم غيّروا كلام اللّه وسنّة رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واتّهموا الصادقين في دين اللّه عزّ وجلّ .
أفجرا قريش « 2 »
عن عثمان بن عيسى ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن قول اللّه
هامش
( 1 ) أمالي المفيد 39 ، ب 6 ، ح 13 : قال : أخبرني أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين قال :
حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل ، قال : حدّثنا علي بن الحسين السعدآبادي قال :
حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن غير واحد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : . . .
( 2 ) تفسير علي بن إبراهيم القمي 1 / 371 : حدّثني أبي ، عن محمّد بن أبي عمير ، . . .