قال : قلت : في الجنّة .
قال : فلعلّك تتحرّج أن تقول هو في الجنّة .
قال : قلت : لا .
قال : لا تحرج فإنّه في الجنّة ، إنّ اللّه يقول :
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً .
« 1 »
مع شعر العبدي « 2 »
يا معشر الشيعة ! علّموا أولادكم شعر العبديّ ، فإنّه على دين اللّه .
الرجل الأول بعد الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 »
قيل لجعفر بن محمد عليه السّلام : إنّ قوما ههنا ينتقصون عليّا عليه السّلام . فقال :
بم ينتقصونه لا أبا لهم ؟ ! وهل فيه موضع نقيصة ؟ واللّه ما عرض لعلي عليه السّلام أمران قطّ كلاهما للّه طاعة إلّا عمل بأشدّهما وأشقّهما عليه !
ولقد كان يعمل العمل كأنه قائم بين الجنّة والنار ، ينظر إلى ثواب هؤلاء فيعمل له ، وينظر إلى عقاب هؤلاء فينتهي له ، وإن كان ليقوم إلى الصلاة فإذا قال : « وجّهت وجهي » تغيّر لونه حتى [ كان ] يعرف ذلك في لونه .
ولقد أعتق ألف عبد من كدّ يده ، يعرق فيه جبينه ويحفي فيه كفّه ، ولقد بشّر بعين نبعت في ماله مثل عنق الجزور فقال : بشّر الوارث ، ثم
هامش
( 1 ) سورة النساء ، الآية : 31 .
( 2 ) رجال الكشي 2 / 704 ، ح 748 : نصر بن صباح ، عن إسحاق بن محمّد البصري ، عن محمّد بن جمهور ، عن أبي داود المسترق ، عن علي بن النعمان ، عن سماعة قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : . . .
( 3 ) بحار الأنوار 34 / 335 - 336 عن شرح النهج لابن أبي الحديد : روى زرارة وقال : . . .