أوله نطفة وآخره جيفة « 1 »
وقال عليه السّلام : ما لابن آدم والفخر ! أوّله نطفة وآخره جيفة ، ولا يرزق نفسه ، ولا يدفع حتفه .
أشعر الشعراء « 2 »
وسئل : من أشعر الشّعراء ؟
فقال عليه السّلام : إنّ القوم لم يجروا في حلبة تعرف الغاية عند قصبتها ، فإن كان ولا بدّ فالملك الضّلّيل .
يريد عليه السّلام امرأ القيس .
ثمن الأنفس « 3 »
وقال عليه السّلام : ألا حرّ يدع هذه اللّماظة لأهلها ، إنّه ليس لأنفسكم ثمن إلّا الجنّة فلا تبيعوها إلّا بها .
منهومان لا يشبعان « 4 »
وقال عليه السّلام : منهومان لا يشبعان : طالب علم ، وطالب دنيا .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الحكمة ( 454 ) ، ومجمع الأمثال : ج 2 ص 454 ب 30 ومن كلام المرتضى علي بن أبي طالب .
( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة ( 455 ) ، ومجمع البحرين : ج 3 ص 348 مادة شعر .
( 3 ) نهج البلاغة : الحكمة ( 456 ) ، وغرر الحكم ودرر الكلم : ص 142 ق 1 ب 6 ف 1 في ذم الدنيا ح 2548 ، ومجمع الأمثال : ج 2 ص 453 ب 30 ومن كلام المرتضى علي بن أبي طالب .
( 4 ) نهج البلاغة : الحكمة ( 457 ) ، والخصال : ج 1 ص 53 منهومان لا يشبعان ح 69 ، والكافي :
ج 1 ص 46 باب المستأكل بعلمه والمباهي به ح 1 .