فإن اتّعظت ، وإلّا فاستحي منّي أن تعظ النّاس * .
غير العامل « 1 »
أوحى اللّه إلى داود عليه السّلام :
إنّ أدنى ما أنا صانع بعبد غير عامل بعلمه - من سبعين عقوبة باطنيّة - أن أنزع من قلبه حلاوة ذكري * .
العالم المفتون « 2 »
أوحى اللّه تعالى إلى داود عليه السّلام :
لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدّنيا ، فيصدّك عن طريق محبّتي * فإنّ أولئك قطّاع طريق عبادي المؤمنين * إنّ أدنى ما أنا صانع بهم : أن أنزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم « 3 » * .
حمّلته علما فضيّعه « 4 »
إن موسى عليه السّلام كان له جليس من أصحابه ، قد وعى علما كثيرا ،
هامش
( 1 ) عدّة الداعي : أحمد بن فهد الحلي : . . .
( 2 ) أ - علل الشرائع : محمد بن علي الصدوق ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن محمّد الكاشاني ، عن القاسم بن محمد الأصفهاني بالسند التالي .
ب - الكافي : محمد بن يعقوب الكليني ، عن علي بن إبراهيم القمي ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد الأصفهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام قال : . . .
( 3 ) ضمير الجمع : « أولئك » يرجع إلى العلماء المفتونين بالدنيا ، المفهوم من الكلام السابق .
( 4 ) منية المريد في آداب المفيد والمستفيد : علي بن أحمد بن محمّد العاملي ، عن جعفر ابن محمد الصادق عليه السّلام : . . .