الإنسان :
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
« 1 » .
فهذه هي صيغ المدح الأخلاقي : ( - 64 آ و 66 ب ) .
هذه الطّريقة في تعليم الفضيلة بذاتها ، دون تسويغ آخر سوى ما ينتج من المبدأ الأخلاقي ، ومن تحليل صفاته الذاتية - نجدها أيضا في الواجبات الّتي نصفها بأنّها سلبية ، وهي الّتي تحرم الأفعال السّيئة ، أو الّتي تعلن عن طابعها الزّري . ولنرجع أوّلا إلى النّصوص الّتي تذكر النّهي .
فمن ذلك تحريم :
* قتل الإنسان نفسه :
وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
« 2 » .
* هتك العرض ، أو الانصراف إلى الأفعال الممهدة له :
وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلًا
« 3 » .
* ممارسة البغاء ، والمخادنة كما قال تعالى :
مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ
« 4 » ، أو أي فساد من نفس النّوع ، ظاهرا أو خفيا :
وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ
« 5 » .
* التّلفظ بالكذب :
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
« 6 » .
هامش
( 1 ) آل عمران : 110 ، الفتح : 7 ( - 2 ب ) .
( 2 ) النّساء : 29 ( - 1 ب ) .
( 3 ) الإسراء : 32 ، النّساء : 24 و 25 ، المائدة : 5 ، الفرقان : 68 ( - 2 آ و 3 ب ) .
( 4 ) المائدة : 5 ، النّساء : 25 ، النّور : 33 ( - 3 ب ) .
( 5 ) الأنعام : 151 ، الأعراف : 33 ، النّحل : 90 ( - 3 آ ) .
( 6 ) الحجّ : 30 ( - 1 ب ) .