اليسرى عند المفارقة ، والاذان والإقامة خلفه بعد اخذه في السير ، وأقف على نصّ خاص في قراءة الآية في اذنه ، نعم يساعد على ذلك الاعتبار « 1 » .
12 - ومنها : استحباب التصدّق بما تيسّر سيّما عند الاخذ في الركوب قائلا « اللهمّ انّي اشتريت بهذه الصدقة سلامتي وسلامة [ سفري ] ما معي « 2 » وفي خبر آخر : إذا خرج أحدكم من منزله فليتصدّق بصدقة ، وليقل : « اللهمّ اظلّني تحت كنفك ، وهبّ لي السلامة في وجهي هذا ابتغاء السلامة والعافية والمغفرة وصرف أنواع البلاء ، اللهمّ فاجعله لي أمانا في وجهي هذا ، وحجابا وسترا ومانعا ، وحاجزا من كل مكروه ومحذور ، وجميع أنواع البلاء انك وهاب جواد كريم » .
قال عليه السّلام : فإنك إذا فعلت ذلك وقلته لم تزل في ظلّ صدقتك ، ما نزل بلاء من السماء الّا ودفعته عنك ، ولا استقبلك بلاء في وجهك الّا وصدّه عنك ، ولا أرادك من هوامّ الأرض شئ من تحتك ولا عن يمينك ولا . عن يسارك الّا وقمعته الصدقة « 3 » .
13 - ومنها : استحباب ان يسمي اللّه عند الركوب ، لما ورد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من انّ الرجل إذا ركب الدابّة فسمّى ردفه ملك يحفظه حتّى ينزل ، وان ركب ولم يسمّ ردفه شيطان فيقول له : تغنّ ، فان قال له : لا
هامش
( 1 ) كان أستاذنا الكبير آية الحكيم الحاج سيّد محسن قدّس سرّه كان يودع مسافريه بقراءة الآية الشريفة المذكورة في الأذن اليمنى ويقرأ من الأذن اليسرى : يا حافظا لا ينسى يا من نعمه لا تحصى أنت قلت وقولك الحق انّا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ، اللهم احفظه واحفظ ما معه ومن معه ، اللهم احرسه واحرس ما معه ومن معه ، اللهم أوصله إلى مأمنه سالما إلى سالمين بمحمد وآله الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين .
( 2 ) أمان الاخطار / 25 مع زيادة .
( 3 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 24 باب 12 برقم 3 عن أصل زيد الزراّد .