وكلّما رفع قدما عمرة « 1 » . وان ركب سفينة فكفت به السفينة نادى مناد من السماء :
طبتم وطابت لكم الجنّة « 2 » .
ويستحب اختيار المشي في زيارة الحسين عليه السّلام على الركوب ، لما ورد من أنّ من زاره ماشيا كتب اللّه له بكلّ خطوة حسنة ومحا عنه سيئة ، حتّى إذا صار في الحائر كتبه اللّه من الصالحين « 3 » ، وإذا قضى مناسكه كتبه اللّه من الفائزين ، حتى إذا أراد الانصراف أتاه ملك فقال له : أنا رسول اللّه إليك ، ربّك يقرئك السّلام ويقول لك : استأنف « 4 » فقد غفر لك ما مضى « 5 » . لكن هذا الخبر كما تضمّن كتابة حسنة ومحو سيئة بكلّ خطوة فكذا تضمّن انّ كان راكبا بكل حافر كتابة حسنة ومحو سيّئة . نعم ، ورد في خبر آخر في فضل المشي ما لم يرد مثله في الركوب ، وهو أنّ من أتى قبر الحسين عليه السّلام ماشيا كتب اللّه له بكل خطوة وبكل قدم يرفعها ويضعها عتق رقبة من ولد إسماعيل « 6 » ، وفي ثالث : إن من أتى قبر الحسين عليه السّلام ماشيا كتب اللّه له بكل خطوة ألف حسنة ، ومحا عنه ألف سيّئة ، ورفع له ألف درجة « 7 » .
ويستحب اختيار زيارة الحسين عليه السّلام على الحجّ والعمرة المندوبين ، فإنّ مقتضى الأخبار الناطقة بأنّ زيارته تعدل حجّة مقبولة ، والناطقة بأنها تعدل عمرة مبرورة ، والناطقة بأنها تعدل حجة وعمرة مقبولة ، وان كان مساواتها للحجّ
هامش
( 1 ) كامل الزيارات / 144 باب 57 حديث 1 والتهذيب : 6 / 44 باب 16 حديث 93 .
( 2 ) كامل الزيارات / 135 باب 49 حديث 10 .
( 3 ) خ . ل : المفلحين .
( 4 ) العمل خ ل .
( 5 ) التهذيب : 6 / 43 باب 16 حديث 89 ، وكامل الزيارات 132 باب 49 حديث 1 .
( 6 ) كامل الزيارات / 134 باب 49 حديث 9 .
( 7 ) كامل الزيارات / 133 باب 49 حديث 4 .