إن أدخل الجنّة كان دون المؤمنين فيها « 1 » . وان من لم يأته وهو يزعم أنه لنا شيعة حتى يموت فليس هو لنا بشيعة ، وان من كان من أهل الجنّة فهو ضيفان أهل الجنّة « 2 » .
بل ورد فيمن ترك زيارة الحسين عليه السّلام من غير علّة انّه من أهل النّار « 3 » ، وهو محمول على الترك نصبا « 4 » .
وورد أنّ من ترك زيارته رغبة عنه فله الحسرة يوم الحسرة ، وان ترك زيارته جفاء « 5 » .
ولا فرق في استحباب زيارة الحسين عليه السّلام بين الرجال والنساء ، لأمر الصادق عليه السّلام أم سعيد الأحمسيّة بزيارته ، معلّلا بأنّ زيارة الحسين عليه السّلام واجبة على الرجال والنساء « 6 » . وفي رواية أخرى لما اعتذرت أم سعيد عن ترك الزيارة بأنّها امرأة قال عليه السّلام : لا بأس لمن كانت مثلك أن تذهب إليه وتزور . . الحديث « 7 » .
هامش
( 1 ) كامل الزيارات / 193 باب 78 حديث 2 .
( 2 ) كامل الزيارات / 193 باب 78 حديث 3 .
( 3 ) كامل الزيارات / 193 باب 78 حديث 5 .
( 4 ) أقول لا ريب عند الطائفة الاماميّة رفع اللّه شأنهم وأهلك عدوهم بان كلّما يوجب تحقيرا أو استهانة بأحد الأئمة المعصومين عليهم السّلام وناشئ من العداء لهم فهو من المحرّمات الكبيرة المستحق بها الخلود في نار جهنم اجارنا اللّه منها بل هو في حدّ الكفر باللّه العظيم ومن ترك زيارة سيد شباب أهل الجنة استهانة بالزيارة أو عداء للمزور كان في عداد أعداء النبي وأمير المؤمنين والصدّيقة الطاهرة عليهم أفضل الصلاة والسّلام وبذلك يستحق الخلود في النار .
( 5 ) كامل الزيارات / 123 باب 44 حديث 2 و 194 باب 78 حديث 7 .
( 6 ) كامل الزيارات / 122 باب 43 حديث 3 .
( 7 ) كامل الزيارات / 110 باب 32 حديث 4 .