است و همچنين ( كم ) است « كها » ( كه كاف جارّه بر ضمير داخل شده است ) و مثل « كها » ( در كلام عرب ) آمده است .
369
بعّض و بيّن و ابتدىء في الامكنة * به من و قد تاتي لبدء الازمنة
فعل امر و فاعل ، عاطفه ، فعل امر و فاعل ، عاطفه ، فعل امر و فاعل ، متعلّق به ابتدىء ، متعلق به يكى از افعال قبلى به طريقهء تنازع ، عاطفه ، حرف تقليل ، فعل و فاعل ، جار و مجرور متعلق به ماقبل ، مضاف اليه .
تبعيض كن ( يعنى به معناى تبعيض به كار مىرود ) و بيان كن ( جنس را ) و ابتداء كن در مكانها ( يعنى براى ابتداى غايت مكانى به كار مىرود ) به وسيلهء حرف من و گاهى مىآيد براى ابتداى زمانها ( يعنى براى ابتداى غايت زمانى ) .
370
و زيد في نفي و شبهه فجرّ * نكرة كما لباغ من مفرّ
عاطفه ، ماضى مجهول و نائب فاعل ، متعلق به ماقبل ، عاطفه ، مضاف و مضاف اليه عطف به نفى ، عاطفه ، فعل ماضى و فاعل ، مفعول ، كاف حرف جرّ و قول محذوف مجرور آن الخ ، حرف نفى ، متعلق به محذوف خبر مقدم ، زائده ، محلا مرفوع مبتداى مؤخّر .
و زائده شده است حرف من ، در نفى و شبيه آن ( در نهى و استفهام ) ، پس جرّ داده است نكره را ، مثل مالباغ من مفرّ ( نيست براى ظالم هيچ راه فرارى ) .
371
للانتها حتّى و لام و الى * و من و باء يفهمان بدلا
متعلق به محذوف خبر مقدّم ، لفظ حتّى مبتداى مؤخّر ، عاطفه ، عطف به حتّى ، عاطفه ، عطف به حتّى ، استيناف ، لفظ من مبتداء ، عاطفه ، عطف به من ، فعل و فاعل جمله خبر ، مفعول .
براى معناى انتهاء است ، حروف حتّى و لام و الى . من و باء مىفهمانند معناى بدل را .