وكان إبليس يطؤها بقدمه ، فلما عجنت طينة آدم ، وصورت صورته من تلك الطينة ، جاء خلق النفس من التراب الذي وطئه إبليس بقدمه ، وخلق القلب من التراب الذي لم يطأه إبليس بقدمه ، فاكتسبت النفس ما فيها من الخبث والأوصاف المذمومة من ملامسة وطء إبليس ، ومن هنا جعلت النفس مأوى الشهوات ، وعيشه وسلطانه عليها ؛ لوطئه لها ، ومن هنا جعل إبليس التكبر على آدم ، حيث وجدها [ مخلوقة ] " 1 " من تراب قدمه ، ونظر إلى جوهر عنصره ، وهو النار ، فادّعى الفخار حينئذ ، ومال إلى الاستكبار .
وهكذا معنى قوله - سبحانه وتعالى -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ
[ البقرة : 168 ] ، [ أرادته النفس ومطاوعتها لأن خطوة الشيطان ] " 2 " التي خلقت من تحت خطواته .
واعلم أنه نشأت شجرة الكون ، أنبتت أغصانا ثلاثة : غصن ذات اليمين ، وغصن ذات الشمال ، وغصن نبت مستقيما قويما ، وهو غصن السابقين .
فكانت روحانية محمد صلّى اللّه عليه وسلّم قائمة بالثلاثة أغصان ، متعلقة بها ، سارية فيها ، لكل غصن نصيب على مقدار قابليته لتلك الروحانية ، قال اللّه تعالى :
وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ
[ الأنبياء : 107 ] .
فكان حظ غصن أصحاب اليمين : روحانية الهداية ، والمتابعة له والعمل بسنته وشريعته ، قال اللّه تعالى :
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ
[ الأعراف : 157 ] ،
وكان حظ السابقين : روحانية القربى منه والزلفى لديه والصحبة له :
فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ
[ النساء : 69 ] .
وكان حظ غصن أصحاب الشمال من روحانية حمايتهم في الدنيا ، وأمنهم من العقوبة المعجلة
وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ
[ الأنفال : 33 ] الآية .
فلما آن أوان ظهور جسمانيته صلّى اللّه عليه وسلّم إلى الوجود ، نبت غصن وجوده مستقيما قويما .
هامش
( 1 ) ما بين [ ] ليس في ( ش ) .
( 2 ) ما بين [ ] ليس في ( ش ) .