العشق ، فلم نر إعادة ذكرهم « 1 » .
فصل : فانظر ، وفقك اللّه ، إلى ما صنع العشق بهؤلاء المغبونين ، من بين قاتل لنفسه ، وقاتل لغيره .
فأما قتل الغير فقد قال اللّه عز وجل :
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً
( 93 ) [ النساء ] .
وقال :
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
( 33 ) [ الإسراء ] .
وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : أنه ذكر الموبقات فعدّ منهن قتل النفس التي حرم اللّه إلا بالحق « 2 » .
وأما قتل النفس فقد قال اللّه تعالى :
وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
( 29 ) [ النساء ] .
وقد أخبرنا هبة اللّه بن محمد بن الحصين ، قال : أنبأنا أبو علي بن المذهب ، قال : أنبأنا أحمد بن جعفر ، قال : حدثنا عبد اللّه بن أحمد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من تحسّى سمّا فقتل نفسه فهو يتحسّاه في نار جهنم خالدا مخلّدا فيها أبدا ، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته يتوجّأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ، ومن تردّى من جبل فقتل نفسه فهو يتردّى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا » « 3 » .
هامش
( 1 ) هامش ن : وكان ببغداد سنة ثمان وستين وأربعمائة غلام يقال له ابن الرواس يهوى امرأة فماتت فحزن عليها ، وبقي لا يطعم ، ثم خنق نفسه .
( 2 ) رواه البخاري ( 2766 ) ، ومسلم ( 89 ) عن أبي هريرة .
( 3 ) صحيح . رواه أحمد ( 2 / 478 ) عن أبي هريرة ، بهذا الإسناد ، وهو عند البخاري -