فأقبلت عليّ وقالت : قد واللّه رمت ذلك ، فكنت كما قال قيس بن الملوّح :
ولما أبى إلّا جماحا فؤاده * ولم يسل عن ليلى بمال ولا أهل
تسلّى بأخرى غيرها فإذا التي * تسلّى بها تغري بليلى ولا تسلي
قال : فأسكتني واللّه تواتر حججها عن محاورتها ، وما رأيت ، كمنطقها ولا كشكلها وأدبها .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزّاز ، قال : أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثنا أبو القاسم الأزهري ، قال : حدثنا عثمان بن عمرو المقرئ ، قال :
حدثنا جعفر بن محمد الخوّاص ، قال : حدثني أحمد بن محمد الطّوسي ، قال :
حدثني محمد بن علي الربيعي ، قال : سمعت صالح بن سليمان العبدي ، يقول :
كان محمد بن عبد الملك الزّيّات يتعشّق جارية من جواري القيان ، فبيعت من رجل من أهل خراسان ، فأخرجها ، فذهل عقل محمد بن عبد الملك حتى خشي عليه ، ثم أنشأ يقول :
يا طول ساعات ليل العاشق الدّنف * وطول رعيته للنجم في السّدف
ماذا تواري ثيابي من أخي حرق * كأنما الجسم منه دقّة الألف
ما قال يا أسفا يعقوب من كمد * إلا لطول الذي لاقى من الأسف
من سرّه أن يرى ميت الهوى دنفا * فليستدلّ على الزيّات وليقف
وبلغنا عن مصعب بن الزبير أنه لما خرج من الكوفة فصار على عشرة أميال ، كتب إلى سكينة بنت الحسين زوجته :
وكان عزيزا أن أبيت وبيننا * حجاب فقد أصبحت مني على عشر
وأبكاهما للعين واللّه فاعلمي * إذا ازددت مثليها فصرت على شهر
وأبكى لقلبي منهما اليوم أنني * أخاف بأن لا نلتقي آخر الدهر