حتى أتاني الفتى العذريّ منتحبا * يشكو إليّ بحقّ غير بهتان
أعطي الإله عهودا لا أخيس بها * أو لا فبرّئت من دين وإيمان
إن أنت راجعتني فيما كتبت به * لأجعلنّك لحما بين عقبان
طلّق سعاد وفارقها بمجتمع * أشهد على ذاك نصرا وابن ظبيان
فما سمعت كما بلّغت من عجب * ولا فعالك حقّا فعل إنسان
فلما ورد كتاب معاوية على ابن أم الحكم تنفّس الصّعداء ، وقال : وددت أن أمير المؤمنين خلّى بيني وبينها سنة ثم عرضني على السيف .
وجعل يؤامر نفسه على طلاقها ، فلما أزعجه الوفد طلّقها ، ثم قال : يا سعاد .
أخرجي . فخرجت شكلة غنجة ، ذات هيئة وجمال ، فلما رآها الوفد قال : ما تصلح هذه إلا لأمير المؤمنين ، لا لأعرابي .
وكتب جواب كتابه :
لا تحنثنّ أمير المؤمنين ، فقد * أوفى بعهدك في رفق وإحسان
وما ركبت حراما حين أعجبني * فكيف سمّيت باسم الخائن الزاني
وسوف تأتيك شمس لا خفاء بها * أبهى البريّة من إنس ومن جان
حوراء يقصر عنها الوصف إن وصفت * أقول ذلك في سرّ وإعلان
فلما ورد معاوية الكتاب قال : إن كانت أعطيت حسن النغمة مع هذه الصفة فهي أكمل البرية ، فاستنطقها ، فإذا هي أحسن الناس كلاما وأكملهم شكلا ودلّا ، فقال : يا أعرابيّ ، هل لك من سلوّ عنها بأفضل الرغبة ؟ قال : نعم إذا فرّقت بين رأسي وجسدي ، ثم أنشأ الأعرابي يقول :
لا تجعلنّي والأمثال تضرب بي * كالمستغيث من الرّمضاء بالنار
أردد سعاد على حيران مكتئب * يمسي ويصبح في همّ وتذكار
قد شفّه قلق ما مثله قلق * وأسعر القلب منه أيّ إسعار