139 - مجنون : في اختلاف الوجوه والأصوات في آل عجل « 1 » دليل على فساد النساء .
140 - كتب شريح « 2 » إلى معلم بني له :
ترك الصلاة لأكلب يسعى لها * طلب الهراش مع الغواة الرجس
فإذا أتاك فعضه بملامة * أو عظه موعظة اللبيب الأكيس « 3 »
وإذا هممت بضربه فبدرة * وإذا بلغت به ثلاثا فاحبس
واعلم بأنك ما فعلت فنفسه * مع ما تجرعني أعز الأنفس
141 - قال الجاحظ : وهذا الشعر عند أصحابنا لأعشى سليم « 4 » في ابن له ، وقد رأيت ابنه هذا شيخا كبيرا وهو يقول الشعر .
142 - كان يقال : إذا كان لك قريب فلم تمش إليه برجلك ، ولم تعطه من مالك ، فقد قطعته .
143 - أبو عدي العبلي « 5 » :
عبد شمس أبوك وهو أبونا * لا نناديك من مكان بعيد
هامش
( 1 ) آل عجل : بنو عجل بالكسر هم من ربيعة وهو عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل . أمه حذام التي يضرب المثل بقول الشاعر :إذا قالت حذام فصدقوها * فإن القول ما قالت حذام( 2 ) شريح : هو القاضي شريح بن الحارث الكندي المتقدمة ترجمته .
( 3 ) اللبيب : الإنسان العاقل والملازم للأمر الذي لا يفتر عنه .
الكيّس : الظريف الفطن الحسن الفهم والأدب .
( 4 ) أعشى سليم : واسمه سليمان وكنيته أبو عمرو . وقد ذكره أبو الفرج الأصفهاني في الأغاني 3 : 60 وذكر خبر دخوله على بشار بن برد .
راجع الأغاني 3 : 60 و 5 : 141 .
( 5 ) أبو عدي العبلي : هو أبو عدي عبد اللّه بن عمر بن عبد اللّه بن علي ينتهي نسبه إلى عبد مناف القرشي شاعر مخضرم كان يناصر العلويين وعندما خرج محمد بن عبد اللّه النفس الزكية بايعه ولما قتل سنة 145 ه - هرب أبو عدي إلى اليمن حيث توفي هناك .
راجع ترجمته في الأغاني 11 : 293 والموشح ص 210 ونسب قريش ص 158 .