130 - نظر رجل إلى أبي دلف « 1 » في مجلس المأمون فقال : إنّ همّته ترمي به وراء سنه .
131 - يونس النحوي « 2 » : ما بكت العرب على شيء ما بكوا على الشباب ، وما بلغوا منه ما يستحق .
132 - عمر رفعه : ما من شاب يدع لذة الدنيا ولهوها ، ويستقبل بشبابه طاعة اللّه إلا أعطاه اللّه أجر اثنين وسبعين صديقا .
133 - يقول اللّه تعالى : أيها الشاب المبتذل شبابه لي ، التارك شهواته ، أنت عندي كبعض ملائكتي .
134 - جواس بن نعيم « 3 » :
وللكبر رثيّات أربع * الركبتان والنّسا والأخدع « 4 »
ولا يزال رأسه يصّدّع * وكل شيء بعد ذاك يبجع
135 - أنشد الجاحظ :
قامت تحاصرني لقبتها * خود تأطر غادة بكر « 5 »
كلّ يرى أن الشباب له * في كل مبلغ لذة عذر
136 - القتال المخرمي « 6 » :
هامش
( 1 ) أبو دلف : هو أبو دلف العجلي القاسم بن عيسى . تقدمت ترجمته .
( 2 ) يونس النحوي : هو يونس بن حبيب الضبيّ النحوي . تقدمت ترجمته .
( 3 ) جواس بن نعيم : ويعرف بابن أم نهار ذكره الآمدي في المؤتلف والمختلف ص 75 .
وينسب هذا الرجز أيضا لأبي النجم العجلي . راجع تهذيب الألفاظ لابن السكيت ص 114 .
( 4 ) الرثيات : جمع رثية وهي داء ( أو وجع ) يعرض في المفاصل .
والنّسا : عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذين ثم يمرّ بالعرقوب إلى الكعب .
والأخدع : عرق في جانب العنق وهما عرقان خفيا وبطنا .
( 5 ) الخود : المرأة الحسناء الحييّة .
( 6 ) القتال المخرمي : الصواب هو القتال بن المضرحي المعروف بالقتال الكلابي كان فارسا شجاعا وشاعرا إسلاميا في الدولة المروانية في عصر الراعي وجرير .
راجع ترجمته في المحبّر 213 والمؤتلف والمختلف 167 وخزانة البغدادي وأسماء المغتالين 203 .