66 - ابن عيينة : كان رسول اللّه إذا أراد أمرا شاور فيه الرجال ، وكيف يحتاج إلى مشاورة المخلوقين من الخالق مدبر أمره ؟ ولكنه تعليم منه ليشاور الرجل الناس وإن كان عالما .
67 - أعرابي : لا مال أوفر من العقل ، ولا فقر أعظم من الجهل ، ولا ظهر أقوى من المشورة .
68 - أكثم بن صيفي : في الاعتبار غنىّ عن الاختيار .
- الرأي الفذ كالخيط السحيل « 1 » ، والرأيان كالخيطين المبرمين ، والثلاثة مرائر « 2 » لا تكاد تنقض .
69 - لقمان : يا بني ، إذا أردت أن تقطع أمرا فلا تقطعه حتى تستشير مرشدا .
70 - وفي وصية علي رضي اللّه عنه : يا بني ، إني وإن لم أكن عمّرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في أعمارهم ، وفكّرت في أخبارهم ، حتى عدت كأحدهم ، بل كأني بما انتهى إليّ من أمورهم قد عمرت مع أولهم إلى آخرهم ، فعرفت صفو ذلك من كدره ، ونفعه من ضرره ، واستخلصت لك من كل أمر نخيله « 3 » ، وتوخيت جميله ، وصرفت عنك مجهوله .
71 - عمر رضي اللّه عنه : لا أمين إلّا من خشي اللّه ، فشاور في أمرك الذين يخشون اللّه .
72 - له رأي كالسهم أصاب « 4 » غرة الهدف ، ودعاء كالبحر بعد غور وقرب مغترف .
هامش
( 1 ) الخيط السحيل : هو الخيط المفتول على قوة واحدة .
( 2 ) المرائر : جمع مريرة وهي طاقة الحبل . وتنقض تحل طاقاته .
( 3 ) تنخّل الشيء : صفّاه وأختاره وأخذ أفضله .
( 4 ) الغرة من كل شيء : أوله ومعظمه وطلعته .