19 - علي رضي اللّه عنه : العاقل من وعظته التجارب .
20 - كان يقال : الأريب العاقل الفطن المتغافل .
21 - نعوذ باللّه من أن نكون ممن عقله صديق مقطوع « 1 » ، وهواه عدو متبوع .
22 - لفلان من عقله رقيب على شهوته ، يهديه إلى الهدى ، ويرده عن الردى .
23 - قيل لحكيم : متى عقلت ؟ قال : حين ولدت ، فلما رأى إنكارهم قال : أما أنا فقد بكيت حين جعت ، وطلبت الثدي حين احتجت ، وسكت حين أعطيت . يعني من عرف مقادير حاجاته فهو عاقل .
24 - أحلام عاد « 2 » مثل عند العرب في رجاحة العقول ، قاسوا عقولهم على أجسادهم فاسترجحوها . قال :
وأحلام عاد لا يخاف جليسهم * وإن فطن العوراء غرب لسان
25 - ابن المعتز : ما أبين وجوه الخير والشر في مرآة العقل إن لم يصدقها الهوى .
26 - العاقل يروي ثم يروي ، ويخبر ثم يخبر « 3 » .
27 - أردشير بن بابك : من لم يكن عقله أغلب خلال الخير عليه كان حتفه في أغلب خلال الشر عليه .
28 - أردشير بن هرمز « 4 » : العاقل من ملك عنان شهوته .
هامش
( 1 ) الصديق المقطوع : الصديق المهجور الذي انقطعت العلاقة به .
( 2 ) عاد : إحدى القبائل البائدة . وهم قوم هود عليه السّلام هم عاد الأولى وقد ورد ذكرهم في القرآن الكريموَأَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولىالآية 50 من سورة النجم . وهم أبناء عاد بن عاديا بن سام بن نوح الذين أهلكهم اللّه .
( 3 ) روى الحديث أو الشعر حمله ونقله . وخبر بلاه وامتحنه وأخبر بمعنى أنبأ .
( 4 ) أردشير بن هرمز هو أردشير الثاني وهو الملك العاشر من ملوك الساسانية .