ويجب أن لا يتعرى علمه عن مراعاة العمل فيه بنفع ، ألا ترى أنه ما أخلى ذكر الإيمان في عامة القرآن من ذكر العمل الصالح ، نحو قوله تعالى :
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
« 1 » ، وإلى ذلك أشار بقوله تعالى :
إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ
« 2 » ، وقيل : كثرة العلم من غير العمل مادة الذنوب ، وقيل : العلم أس والعمل بناء والأس بلا بناء باطل وقال حكيم لرجل يستكثر من العلم دون العمل : يا هذا إذا أفنيت عمرك في جمع السلاح فمن تقاتل به ؟ ! وقد قال الشاعر ما يصلح أن يكون إشارة إلى هذا المعنى :
فعلام إن لم أشف نفسا حرة * يا صاحبي أجيد حمل سلاحي
هامش
- كتاب الإيمان باب / 40 حديث / 94 - الترمذي الدعوات حديث / 3584 ، كشف الخفاء / 2 / 269 .
( 1 ) الكهف / 107 .
( 2 ) فاطر / 10 .