حلال و حرام . السجزى فى الابانة عن على ( ع ) ) .
دلايل نزول بر هفت حرف : مناهل العرفان 1 : 132 . قرطبى 1 : 41 . مقدمتان 207 و 265 . مذاهب التفسير الاسلامى 53 و 55 .
وجوه سبعة احرف :
53 وجه ( برهان 1 : 212 ) و يا چهل وجه ( اتقان 1 : 45 و يا 78 ) و يا 35 وجه ( قسطلانى 4 : 266 ) دارد .
1 - گاهى « قراءت » تعبير كردهاند . ابن جزرى : كانت الشام تقرء به حرف ابن عامر طبقات 1 : 292 . از خليل بن احمد هم نقل شده برهان 1 : 214 و طبرى 1 : 20 و ذهبى 1 : 197 و 312 .
2 - « معنى و جهت » تعبير شده : ابو جعفر محمد بن سعدان نحوى برهان 1 : 213 .
3 - « نوع » : بعضها امر و نهى ، وعد و وعيد ، قصص ، حلال و حرام ، محكم و متشابه . . .
4 - « لغت » : اى على سبع لغات من لغات العرب ( نهايه ابن اثير 1 : 369 ) .
5 - « وجه » در معنى متفق و در لفظ مختلف مثل اقبل و هلم و تعال و عجل و اسرع و انظر . . .
6 - « وجه » بنصب و جر و رفع و تنوين و جزم .
7 - طحاوى : ضرورت وقتى خاص بوده و با رواج كتابت حكم مرتفع شده است .
8 - علوم قرآنى مشتمل بر 7 چيز است : توحيد ، تنزيه ، اثبات ، ايجاد ، صفات . . .
9 - مطلق و مقيد ، عام و خاص ، نص و مؤول ، ناسخ و منسوخ ، مجمل و مفسر ، استثناء . . . ابو المعالى .
10 - حذف وصله ، تقديم و تأخير ، قلب و استعاره ، تكرار ، كنايه ، حقيقت و مجاز ، مجمل و مفسر ، ظاهر و غريب .
11 - نحويان : تذكير و تأنيث ، شرط و جزاء ، تصريف ، إعراب ، اقسام و جوابها ، جمع و تفريق ، تصغير و تنظيم .
12 - قاريان : اظهار ، ادغام ، تفخيم ، ترقيق ، اماله و اشباع ، مد و قصر ، تخفيف و تليين و تشديد .
13 - صوفيان : زهد و قناعت با يقين ، حزم و خدمت باحياء - كرم و فتوت با فقر - مجاهده و مراقبه با خوف - رجاء و تضرع و استغفار با رضا - شكر و صبر با محاسبه - محبت و شوق با مشاهده . ( سيوطى با تفصيل بيشترى در اتقان دارد . ) م .
در آستانه قرآن ( فارسى ) — صفحة 310
مساهمون: رژى بلاشر
ص٣١٠