زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ ( بلهزمتيه ) « 2 » يعني ( شدقيه ) « 3 » [ و ] « 4 » يقول :
أنا مالك أنا كنزك » .
ثم تلا هذه الآية :
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ
الآية .
رواه البخاري [ في الصحيح ] « 5 » من حديث أبي النضر وغيره .
« 3302 » - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد [ ثنا ] محمد بن إسحاق نا يونس بن عبد الأعلى أنا عبد اللّه بن وهب حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يعطي حقها إلا وهي تصفح له يوم القيامة صفائح ثم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جبهته وجنبه وظهره في يوم كان مقدارها خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قالوا : يا رسول اللّه فصاحب الإبل قال : ولا صاحب إبل لا يعطي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا وهي تجمع له يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا واحدا ثم تبطح لها بقاع قرقر تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر ( عليه ) « 1 » اخرها رجع عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي [ اللّه ] « 2 » بين الناس ( ويرى ) « 3 » سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قالوا : يا رسول اللّه صاحب ( الخيل ) « 4 » والغنم قال : ولا صاحب بقر ولا غنم لا يعطي حقها إلا وهي تجمع له يوم القيامة ليست فيها عضباء ولا عقصاء ولا جلحاء تبطح لها بقاع قرقر تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما مر ( عليه ) « 5 » آخرها رجع عليه أولها في يوم كان
هامش
( 2 ) غير واضح في ( أ ) .
( 3 ) في ( ب ) : شدقه .
( 4 ) ما بين المعكوفين سقط من ( أ ) .
( 5 ) ما بين المعكوفين سقط من ( أ ) .
( 3302 ) -
( 1 ) في ( ب ) : به .
( 2 ) ما بين المعكوفين سقط من ( ب ) .
( 3 ) في ( ب ) : فيرى .
( 4 ) في ( ب ) : البقر .
( 5 ) في ( ب ) : به .