« 2589 » - أخبرنا محمد بن عبد اللّه الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا مروان بن معاوية أنا بشر بن نمير ثنا القاسم « 1 » صاحب أبي أمامة عن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : -
« من قرأ ثلث القرآن أعطى ثلث النبوة ومن قرأ نصف القرآن أعطى نصف النبوة ومن قرأ ثلثي القرآن أعطى ثلثي النبوة ومن قرأ القرآن كله أعطى النبوة كلها ويقال له يوم القيامة إقرأ وارقة بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن ويقال له أقبض فيقبض فإذا في يده اليمنى الخلد وفي الأخرى النعيم » .
« 2590 » - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا محرر أبو رجاء الشامي عن إسماعيل بن عبد اللّه قال : قال ( عبد اللّه بن عمرو ) « 1 » من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه ومن أعطى القرآن فظن أن أحدا أعطى أفضل مما أعطى فقد حقر ما عظم اللّه وعظم ما حقر اللّه وليس ينبغي لحامل القرآن أن يحد فيمن يحد ولا يجهل فيمن يجهل ولكن ليعف وليصفح لحق القرآن . هكذا جاء موقوفا .
« 2591 » - وقد أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أنا أبو جعفر البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب ثنا خالد بن أبي يزيد عن ثعلبة بن يزيد عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه ( إلا ) « 1 » أنه لا يوحى إليه لا ينبغي لصاحب القرآن أن يحد مع من يحد ولا يجهل مع من ( يجهل ) « 2 » وفي جوفه كلام اللّه » .
هامش
( 2589 ) -
( 1 ) في ( أ ) القاسم ثنا صاحب ابن مامة وهو خطأ .
( 2590 ) -
( 1 ) في ( أ ) عبد اللّه بن عمر .
( 2591 ) -
( 1 ) في ( ب ) : غير .
( 2 ) في ( ب ) : جهل .
صححه الحاكم ( 1 / 552 ) ووافقه الذهبي .