عشر سيئات ورفعت له عشر درجات ، ومن قرأ حرفا من كتاب اللّه في صلاة قاعدا كتبت له خمسون حسنة ومحيت عنه خمسون سيئة ورفعت له خمسون درجة ، ومن قرأ حرفا من كتاب اللّه قائما في صلاة كتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة ورفعت له مائة درجة ، ومن قرأه فختمه كتب اللّه عبده دعوة مجابة معجلة أو مؤخرة فقال له رجل يا ابن عباس كان رجل لم يتعلم إلا سورة أو سورتين قال سأل رجل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال ختمه من حيث علمه ختمه من حيث علمه . تفرد به حفص بن عمرو وهو مجهول .
2086 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد اللّه بن يحيى بن ياسين حدثني حمدون بن أبي عباد ثنا يحيى بن هاشم عن مسعر عن قتادة عن أنس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« مع كل ختمة دعوة مستجابة . في إسناده ضعف واللّه أعلم ، وروي من وجه آخر ضعيف عن أنس » .
2087 - أخبرناه أبو طاهر أحمد بن عبد اللّه بن مهرويه أنا أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد البرتاني بمرو أنا عمرو بن عمران ( . . . ) « 1 » ثنا محمد بن علي ثنا أبي ثنا أبو عصمة هو نوح الجامع مروزي عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« له عند ختم القرآن دعوة مستجابة وشجرة في الجنة » .
2088 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أنا أبو بكر الجراجي ثنا يحيى بن ساسويه ثنا عبد الكريم السكري أخبرني علي الفاشاني قال : كان عبد اللّه بن المبارك يعجبه إذا ختم القرآن أن يكون دعاؤه في السجود .
هامش
( 1 ) كلمة غير واضحة وهي هكذا ( برمح ) .