تنقسم إلى أبعاض معدودة متفرقة فكأنه كصيام الشهر وقد أمر اللّه عز وجل الناس إذا أكملوا العدة أن يكبروا اللّه على ما هداهم ، بالقياس على ذلك أن يكبر قارىء إذا أكمل عدة السور . واللّه أعلم .
قال الحليمي رحمه اللّه :
وقد يخرج الجواب في التكبير على معنى وهو أن يبدأ به في سورة الضحى فيكبر عند كل سورة فإذا قرأ سورة الناس وختم كبر .
قال البيهقي رحمه اللّه : والأصل فيه ،
« 2077 » - ما أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أخبرني عبد اللّه بن محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة يقول : سمعت عكرمة بن سليمان مولى بني شيبة يقول :
قرأت على إسماعيل بن عبد اللّه المكي فلما بلغت الضحى قال لي كبر حتى تختم فإني قرأت على عبد اللّه بن كثير فأمرني بذلك قال : قرأت على مجاهد ( فأمرني بذلك وقال ) « 1 » إنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك . فأخبر ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب فأمره بذلك .
قال الإمام ابن خزيمة رحمه اللّه .
أنا خائف أن يكون قد أسقط ابن أبي بزة أو عكرمة بن سليمان من هذا الإسناد شبلا يعني ابن إسماعيل وابن كثير .
قال البيهقي رحمه اللّه :
2078 - وقد رواه محمد بن يونس الكديمي عن ابن أبي بزة عن عكرمة بن سليمان قال : قرأت على إسماعيل بن عبد اللّه بن قسطنطين فلما بلغت الضحى قال : كبر مع خاتمة كل سورة حتى تختم فإني قرأت على شبل بن عباد وعبد اللّه بن كثير فأمراني بذلك ، وأخبرني عبد اللّه بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك
هامش
( 2077 ) - عكرمة بن سليمان هو ابن كثير بن عامر مولى بني شيبة ( الجرح والتعديل 7 / 11 ) .
( 1 ) بياض بالأصل .