النون بن إبراهيم يقول : الأنس مع اللّه نور ساطع والأنس مع الناس سمّ قاطع .
« 445 » - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال :
سمعت أبا عثمان الحنّاط يقول سمعت ذو النون يقول : ثلاثة من أعلام الأنس باللّه : استلذاذ الخلوة ، والاستيحاش من الصحبة ، واستحلاء الوحدة . وثلاثة من علامات الوصول : الأنس به في جميع الأحوال والسكون إليه في جميع الأعمال ، وحبّ الموت لغلبة الشوق في جميع الأشغال ، قال : وثلاثة من أعلام الشوق : حبّ الموت مع الراحة ، وبغض الحياة مع الدعة ، ودوام الحزن مع الكفاية .
446 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو زكريا عبد اللّه بن أحمد بن البلاذري الحافظ ، ثنا محمد بن عبد اللّه المعمري ، ثنا إبراهيم بن الجنيد ، حدثني محمد بن الحسين ، عن بكار بن خالد ، عن أبيه ، عن صالح المري قال : رأيت ريحانة المجنونة وقد كتبت من وراء جيبها :
أنت أنسي ومنيتي وسروري * قد أبى القلب أن يحبّ سواكا
يا عزيزي ومنيتي واشتياقي * طال شوقي متى يكون لقاكا
ليس سؤلي من الجنان نعيم * غير أنّي أريدها لأراكا
وإذا على صدرها مكتوب :
حسب المحبّ من الحبيب بعلمه * أنّ المحبّ ببابه مطروح
والقلب فيه وإن تنفس في الدّجى * بسهام لوعات الهوى مجروح
447 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا نصر الأصبهاني يقول سمعت أبا جعفر الحدّاد يقول سمعت علي بن سهل يقول : الأنس باللّه أن تستوحش من الخلق إلّا من أهل ولاية اللّه فإنّ الأنس بأهل ولاية اللّه هو الأنس باللّه .
448 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت عبد اللّه الرازي يقول كتبت هذا من كتاب أبي عثمان وذكر أنه من كلام شاه : علامة الأنس الاستيحاش من الغافلين ، والسكون إلى الوحدة ، ومرافقة الأحبة .
هامش
( 445 ) - أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 9 / 341 - 342 ) من طريق سعيد بن عثمان - به .