وتأمّلنا أمرنا ، فرأينا الأسود يرجمنا ، فطلبناه ، وطلبنا .
فلمّا تداخلنا ، رام الأسود أن يقبض عليّ ، فزغت منه ، فقبض على الخراساني ، وكان الخراساني أيّدا ، فما زالا يتعاركان ساعة طويلة ، ثم انكبّ الأسود على كتف الخراسانيّ فعضّه .
فصاح الخراسانيّ : يا بغداديّ أدركني ، فقد قتلني .
فدنوت من خلف الأسود فقبضت على خصيتيه ، ولكمتها لكمات شديدة فخرّ مغشيا عليه ، وقام الخراساني ، فجلس على صدره ، وخنقه بيده حتى تلف .
وسرنا ، والخراساني يصيح من ألم العضّة ، حتى انتهينا إلى حيال قرية عامرة .
فصحنا بملّاح ، فقدّم « 3 » زورقه لنعبر إلى القرية ، فطرح الخراساني نفسه على الشطّ كالتالف .
فشجّعته ، وقلت له : مالك ؟ وأيّ شيء قدر عضّة ؟
فقال : ويحك أنظر إليها ، فنظرت إليها ، فإذا هي قد أخذت كتفه كلّها ، واسودّت ، واحمرّ بدنه كلّه .
فحملته أنا والملّاح ، حتى حصّلناه في الزورق ، وعبرنا ، فلمّا صرنا بقرب الشطّ ، تلف ، فأخرجناه ميتا .
فاجتمع أهل القرية وسألوا عن شأنه ، فحدّثتهم الحديث .
هامش
( 3 ) قدّم الزورق : اصطلاح بغداديّ ، بمعنى : أرساه على الشاطئ ، وهذه الكلمة مستعملة إلى الآن عند القواربية ببغداد . والعامّة ببغداد يسمّون القارب : بلم ويجمعونه على : أبلام ، وبلمات ، ويسمّون القواربيّ : بلّام ، وأحسب أنّ لفظة بلم ، محرّفة عن برم ، جمعها : برمات ، نوع من القوارب الّتي كان استعمالها شائعا ببغداد في القرن الرابع الهجري في العهد العبّاسي ، راجع حكاية أبي القاسم البغدادي ص 107 ، وللاطلاع على تفصيل أنواع وأسماء المراكب والسفن في ذلك العهد ، راجع معجم المراكب والسفن في الإسلام للعلّامة حبيب زيات نشر بمجلّة المشرق ، آب - كانون الأول 1949 السنة 43 .