قال أبو حاتم [ رضي اللّه عنه ] : الواجب على العاقل لزوم التّوكّل على من تكفّل بالأرزاق ؛ إذ التّوكّل هو نظام الإيمان « 1 » ، وقرين التّوحيد ، وهو السّبب المؤدّي إلى نفي الفقر « 2 » ووجود الرّاحة ، وما توكّل أحد على اللّه - جلّ وعلا - من صحّة قلبه ، إلّا « 3 » كان اللّه - جلّ وعلا - بما ضمن « 4 » من الكفالة أوثق عنده ممّا « 5 » حوته يده « 6 » ، إلّا لم يكله اللّه إلى عباده ، وآتاه رزقه من حيث لا « 7 » يحتسب .
491 - وأنشدني [ منصور بن محمّد ] الكريزيّ « 8 » : [ من الطويل ]
توكّل على الرّحمن في كلّ حاجة « 9 » * أردتّ ؛ فإنّ اللّه يقضي ويقدر
متى ما يرد ذو العرش أمرا بعبده « 10 » * يصبه ، وما للعبد ما يتخيّر « 11 »
وقد يهلك الإنسان من وجه أمنه * وينجو « 12 » بإذن اللّه من حيث يحذر « 13 »
هامش
( 1 ) روى الإمام أحمد في الزهد ( ص 19 ) والسنة ( 593 ) وابن أبي الدنيا في التوكل على اللّه ( 5 ) وأبو نعيم في الحلية ( 4 / 274 ) والبيهقي في الشعب ( 1323 ) من طريق ضرار بن مرّة الشّيباني ، عن سعيد بن جبير قال : التوكل على اللّه عزّ وجلّ جماع الإيمان .
ورواه البيهقي في الشعب ( 1324 ) من طريق أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : التوكل جماع الإيمان .
( 2 ) تحرف في المخطوط إلى : ( الفكر ) .
( 3 ) في المطبوع : ( حتى ) .
( 4 ) في المطبوع : ( تضمن ) .
( 5 ) في المطبوع : ( بما ) .
( 6 ) قال اللّه تعالى :وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها[ هود : 6 ] . وقال تعالى :وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ[ العنكبوت : 60 ] . وقال تعالى :وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ[ الذاريات : 22 ] .
وروى ابن أبي الدنيا في التوكل على اللّه ( 17 ) عن الحسن البصري قال : إن من توكّل العبد أن يكون اللّه عزّ وجلّ هو ثقته .
( 7 ) في المطبوع : ( لم ) . قال اللّه تعالى :وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ ، وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ[ الطلاق : 2 - 3 ] .
( 8 ) الأبيات لأبي العتاهية كما في ديوانه ( ص 151 ) .
وذكرت الأبيات البيهقي في الشعب ( 252 ) فقال : أنشدنا حماد بن علي البكراوي لمحمود بن الحسن الوراق .
( 9 ) تحرف في المخطوط إلى : ( حالة ) .
( 10 ) في المخطوط : ( لعبده ) .
( 11 ) في المخطوط : ( أن يتخير ) .
( 12 ) في المخطوط : ( وينجوا ) . وفي الشعب : بحمد . بدل : بإذن . وفي الديوان : باب أمنه . وفيه : لعمر اللّه .
( 13 ) في المخطوط : ( تحذر ) .