خالق النّاس بخلق حسن * لا تكن كلبا على النّاس تهر
/ الرمل / ابن زنجي / 171
والقهم منك ببشر ، ثمّ صن * عنهم عرضك من كلّ قذر
صبرا جميلا على ما ناب من حدث * والصّبر ينفع أقواما إذا صبروا
/ البسيط / ابن الأحوص القاضي / 522
والصّبر أفضل شيء تستعين به * على الزّمان إذا ما مسّك الضّرر
عنوا يطلبون العلم في كلّ بلدة * شبابا ، فلمّا حصّلوه وحشّروا
/ الطويل / محمد العراقي / 66
وصحّ لهم إسناده وأصوله * وصاروا شيوخا ضيّعوه وأدبروا
ومالوا على الدّنيا ، فهم يحلبونها * بأخلافها مفتوحها لا تصرّر
فيا علماء السّوء أين عقولكم ؟ * وأين الحديث المسند المتخيّر ؟
قافية الزاي
بنيّ إذا ما ساقك الضّيم فاتّئد * فللرفق أولى بالأريب وأحرز
/ الطويل / ابن حبيب الواسطي / 722
فلا تحمين عند الأمور تعزّزا * فقد يورث الذّلّ الطّويل التّعزّز
إذا لم تجاوز عن أخ لك عثرة * فلست غدا من عثرتي متجاوزا
/ الطويل / البسامي / 548
وكيف يرجّيك البعيد لنفعه * إذا كان عن مولاك برّك عاجزا
قافية السين
يعرى ويغرث من أمسى على طمع * من المكارم وهو الطّاعم الكاسي
/ البسيط / الأبرش / 451
إنّ المطامع ذلّ للرّقاب ، ولو * أمسى أخوها مكان السّيّد الرّأس
ما ينبغي لأخي لبّ وتجربة * أن يترك الدّهر سوء الظّنّ بالنّاس
/ البسيط / ابن حبيب الواسطي / 389
حتّى يكون قريبا في تباعده * عنّا ، ويدفع ضرّ الحرص بالياس
العجز ضرّ ، وما بالحزم من ضرر * وأحزم الحزم سوء الظّنّ بالنّاس
/ البسيط / بعض أهل العلم / 716
لا تترك الحزم في أمر تحاذره * فإن أمنت فما بالحزم من باس
اليأس أدّبني ورفّع همّتي * واليأس خير مؤدّب للنّاس
/ الكامل / الحسين بن أحمد / 443
إنّي رأيت مواضع الطّمع الّذي * يضع الشّريف مواضع الأخساس
لا تأمن الموت في طرف وفي نفس * وإن تمنّعت بالحجّاب والحرس
/ البسيط / أبو العتاهية / 972
واعلم بأنّ سهام الموت قاصدة * لكلّ مدّرع منّا ومتّرس