تمنّى رجال أن أموت ، وإن أمت * فتلك سبيل لست فيها بأوحد
/ الطويل / الشافعي / 981
فقل للّذي يبقى خلاف الّذي * تهيّأ لأخرى مثلها فكأن قد
وطول مقام المرء في الحيّ مخلق * لديباجتيه ، فارحلن تتجدّد
/ الطويل / أبو تمام / 356
ألم تر أنّ الشّمس زيدت محبّة * إلى النّاس إذ ليست عليهم بسرمد
شبّهت ودّي الورد ، فهو مشاكلي * وهل زهرة إلّا وسيّدها الورد
/ الطويل / عبد اللّه بن طاهر / 613
وشبّهت منك الودّ بالآس في البقا * ولم تخلف التّشبيه عندي ولم تعد
فودّك كالآس المرير مذاقه * وليس له في الرّيح قبل ولا بعد
فجانب الحرص ، ودع عنك الحسد * ففيهما الذّلّ وإتعاب الجسد
/ الرجز / بعض أصحاب المصنف / 401
أعذر حسودك فيما قد خصصت به * إنّ العلى حسن في مثلها الحسد
/ البسيط / ابن حبيب الواسطي / 412
إن يحسدوني فإنّي لا ألومهم * قبلي من النّاس أهل الفضل قد حسدوا
/ الطويل
فدام لي ولهم ما بي وما بهم * ومات أكثرنا غيظا بما يجد
أنت امرؤ قصرت عنه مروءته * إلّا من الغشّ للإخوان والحسد
/ البسيط / ابن زنجي / 428
لأن تراني خيرا منك تحسدني ؟ * إنّ الفضيلة لا تخلو من الحسد
أفكّر ما ذنبي إليك ، فلا أرى * لنفسي جرما ، غير أنّك حاسد
/ العتبي / 423
يا أيّها الإنسان ، إنّك ميّت * عمّا قليل ، قم لنفسك واقعد
/ الكامل / . . . . / 980
فكأنّما قد كان لم يك إذ مضى * وكأنّ ما هو كائن فكأن قد
وما الغيّ إلّا أن تصاحب غاويا * وما الرّشد إلّا أن تصاحب من رشد
/ الطويل / المنتصر بن بلال / 377
ولن يصحب الإنسان إلّا نظيره * وإن لم يكونا من قبيل ولا بلد
أقول للنّفس : مهما ضقت فاتّسعي * فعسر يومك موصول بيسر غد
/ البسيط / ابن زنجي / 472
ما سرّني أنّ نفسي غير قانعة * وأنّ أرزاق هذا الخلق تحت يدي
أفد العلم ، ولا تبخل به * وإلى علمك علما فاستفد
/ الرمل / الكريزي / 81
استفد ما اسطعت من علم وكن * عالما بالعلم والنّاس أفد