هبني أسأت ، وكان جرمي * مثل جرم أبي لهب
/ الكامل / ابن زنجي / 610
فأنا أتوب كما أسأت * وكم أسأت ولم تتب ؟
يغطّي عيوب المرء كثرة ماله * وصدّق فيما قال ، وهو كذوب
/ الطويل / . . . . . / 752
ويزري بعقل المرء قلّة ماله * تحمّقه الأقوام ، وهو لبيب
وكوني على الواشين لدّاء شغبة * كما أنا للواشي ألدّ شغوب
/ الطويل / كثيّر عزّة / 586
وإذا أتاك الضّيف فابدأ بحقّه * قبل العيال ، فإنّ ذلك أصوب
/ الطويل / ابن حبيب الواسطي / 896
وعظّم حقوق الضّيف واعلم بأنّه * عليك بما توليه مثن وذاهب
إذا ما اتّقيت الأمر من حيث يتّقى * وأبصرت ما تأتي ، فأنت لبيب
/ الطويل / ابن زنجي / 392
ولا تك كالنّاهي عن الذّنب غيره * وفي كفّه ممّا يذمّ نصيب
يعيب فعال السّوء من فعل غيره * ويفعل أفعال الّذين يعيب
وإنّي لطلق الوجه للمبتغي القرى * وإنّ فنائي للقرى لرحيب
/ الطويل / محمد بن سهل / 901
أضاحك ضيفي عند إنزال رحله * فيخصب عندي ، والمحلّ جديب
وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى * ولكنّما وجه الكريم خصيب
أتاك الرّوح والفرج القريب * وساعدك القضاء فلا تخيب
/ الوافر / الأبرش / 524
صبرت ، فنلت عقبى كلّ خير * كذاك لكلّ مصطبر عقيب
اختر ذوي التّمييز واستقم * وجانب النّوكى وأهل الرّيب
/ السريع / الأبرش / 362
فصحبة العاقل زين الفتى * وصحبة الأنوك إحدى النّسب
أمنت على السّرّ امرءا غير حازم * ولكنّه في النّصح غير مريب
/ الطويل / البسامي / 660
فذاع به في النّاس ، حتّى كأنّه * بعلياء نار أوقدت بثقوب
فما كلّ ذي لبّ بمؤتيك نصحه * وما كلّ مؤت نصحه بلبيب
ولكن إذا ما استجمعا عند واحد * فحقّ له من طاعة بنصيب
إذا ما خلوت الدّهر يوما فلا تقل * خلوت ، ولكن قل : عليّ رقيب
/ الطويل / . . . . . / 25
ولا تحسبنّ اللّه يغفل ساعة * ولا أنّ ما يخفى ، عليه يغيب
ألم تر أنّ اليوم أسرع ذاهب * وأنّ غدا للنّاظرين قريب ؟