وما شيء أسرّ إلى لئيم * إذا شتم الكرام من الجواب
/ الوافر / ابن زنجي / 698
متاركة اللّئيم بلا جواب * أشدّ عليه من مرّ العذاب
لقد نادى الغراب ببين لبنى * فطار القلب من حذر الغراب
/ الوافر / لبنى / 342
وقال : غدا تباين دار لبنى * وتنأى بعد ودّ واقتراب
فقلت : تعست ، ويحك من غراب * أكلّ الدّهر سعيك في تباب
لقد أولعت لا لقّيت خيرا * بتفريق الحبيب على الحباب
تجري المقادير إن عسرا وإن * وللمقادير أسباب وأبواب
/ البسيط / الكريزي / 517
ما اشتدّ عسر ، ولا انسدّت * إلّا تفتّح من ميسوره باب
أحنّ إلى عتابك ، غير أنّي * أجلّك عن عتاب في كتاب
/ الوافر / علي بن حجر / 592
ونحن إذا التقينا قبل موت * شفيت غليل صدري عن عتاب
وإن سبقت بنا ذاك المنايا * فكم من عاتب تحت التّراب
ولو كانت الدّنيا تنال بفطنة * وفضل عقول نلت أعلى المراتب
/ الطويل / الكريزي / 505
ولكنّها الأرزاق تجري على الورى * بملك مليك ، لا بحيلة طالب
سل الحاجات من سيّد * ليس له ستر ولا حاجب
/ السريع / محمد بن الحسين العمي / 495
يعطي عطاياه إذا شاءها * من غير توقيع إلى كاتب
ولم أر فضلا تمّ إلّا بشيمة * ولم أر عقلا صحّ إلّا على الأدب
/ الطويل / الكريزي / 432 و 739
ولم أر في الأعداء حين اختبرتهم * عدوّا لعقل المرء أعدى من الغضب
ليس المسوّد من بالمال سؤدده * إنّ المسوّد من قد ساد بالأدب
/ البسيط / البسامي / 729
لأنّ من ساد بالأموال سؤدده * ما دام في جمع ذا الأموال والنّشب
إن قلّ يوما له مال يصير إلى * هون من الأمر ، في ذلّ وفي تعب
ما حلّة نسجت بالدّرّ والذّهب * إلّا وأحسن منها المرء بالأدب
/ البسيط / عبد العزيز بن أحمد / 732
أكرم بذي أدب ، أكرم بذي حسب * فإنّما العزّ في الأحساب والأدب
/ البسيط / الكريزي / 728
والنّاس صنفان : ذو عقل ، وذو أدب * كمعدن الفضّة البيضاء والذّهب
وسائر النّاس من بين الورى همج * كانوا موالي ، أو كانوا من العرب