قال أبو حاتم - رحمه اللّه تعالى « 1 » - : الواجب على من أسدي إليه معروف « 2 » ، أن يشكره بأفضل منه أو مثله ؛ لأنّ الإفضال على المعروف في الشّكر لا يقوم مقام
هامش
- ورواه أبو نعيم في الحلية ( 7 / 165 ) من طريق عباد بن صهيب ، عن شعبة ، محمد بن زياد ، عن أبي هريرة به .
ورواه ابن حبان في الثقات ( 9 / 23 ) عن أحمد بن محمد بن حارث ، عن أحمد بن محمد التبعي ، عن أبي القاسم بن الحكم العرني ، عن قعنب بن صفوان ، عن ابن شبرمة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة : لا يشكر اللّه من لا يشكر الناس .
ورواه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ( 500 ) من طريق أبي عبد اللّه محمد بن مخلد العطّار ، عن أحمد بن محمد التّبّعيّ ، عن القاسم بن الحكم ، عن شعيب بن صفوان ، عن ابن شبرمة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة رفعه .
وله شواهد ، نذكر منها : الأول : رواه الإمام أحمد ( 11280 و 11703 ) وعبد بن حميد ( 894 ) وهناد في الزهد ( 780 ) والترمذي ( 1955 ) وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ( 71 ) وأبو يعلى ( 1122 ) والطبراني في الأوسط ( 3606 ) والبيهقي في شعب الإيمان ( 9132 ) من حديث أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 13639 ) : رواه الطبراني في الأوسط ، وإسناده حسن . والثاني : رواه محمد بن فضيل الضبي في كتاب الدعاء ( 11 ) وهناد في الزهد ( 781 ) والطيالسي ( 1048 ) وأحمد ( 21838 و 21846 و 21847 ) وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ( 73 ) والخرائطي في فضيلة الشكر للّه ( 79 ) وابن قانع في معجم الصحابة ( 1 / 60 ) والطبراني في الكبير ( 648 ) والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ( 501 ) والقضاعي في مسند الشهاب ( 830 و 996 و 998 ) والبيهقي في السنن الكبرى ( 6 / 182 ) والشعب ( 9120 ) والضياء في الأحاديث المختارة ( 1492 و 1493 ) من حديث الأشعث بن قيس الكنديّ رضي اللّه عنه . وانظر مجمع الزوائد ( 13633 و 13634 ) . والثالث : رواه عبد اللّه في زوائد المسند ( 18449 و 18450 و 19350 و 19351 ) والبخاري في التاريخ الكبير ( 9 / 51 ) وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ( 78 ) وفي الشكر ( 63 ) وأبو الشيخ في الأمثال ( 111 ) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 9 / 403 ) الترجمة ( 1933 ) والبزار ( 1637 ) والخرائطي في فضيلة الشكر ( 81 ) وابن أبي عاصم في السنة ( 93 و 895 ) والقضاعي في مسند الشهاب ( 15 و 44 و 45 و 377 ) والبيهقي في شعب الإيمان ( 4419 و 9119 ) من حديث النعمان بن بشير رضي اللّه عنه . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 5 / 217 - 218 ) : رواه عبد اللّه بن أحمد والبزار والطبراني ، ورجالهم ثقات . وقال ( 8 / 182 ) : رواه عبد اللّه ، وأبو عبد الرحمن راويه عن الشعبي لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات . والرابع : رواه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ( 78 ) والطبراني في المعجم الكبير ( 519 ) والضياء في الأحاديث المختارة ( 1420 و 1421 ) من حديث أسامة بن عمير رضي اللّه عنه . وقال الهيثمي ( 13636 ) : رواه الطبراني ، وفيه من لم أعرفهم . والخامس : رواه الخطيب في تاريخ بغداد ( 7 / 174 ) وفي سؤالات البرذعي لأبي زرعة ( ص 574 - 575 ) من حديث ابن عمر رضي اللّه عنه . قال أبو زرعة الرازي : باطل وزور لا أصل له .
( 1 ) في المطبوع : ( رضي اللّه عنه ) .
( 2 ) في المخطوط : ( معروفا ) .