ابن معدي كرب « 1 » ، وكان له أحد عشر ذكرا : يا بنيّ ، اطلبوا « 2 » هذا المال أحسن « 3 » الطّلب ، واصرفوه [ في ] أحسن مذهب ، صلوا به الأرحام ، واصطّنعوا به الأقوام « 4 » ، واجعلوه جنّة لأعراضكم تحسن في النّاس قالتكم ، فإنّ جمعه كمال الأدب ، وبذله كمال المروءة ، كما « 5 » إنّه ليسوّد غير السّيّد ، ويقوّي غير الأيّد ، وحتّى إنّه ليكون في [ أنفس ] النّاس نبيها ، وفي أعينهم مهيبا ، ومن جمع مالا فلم يصن عرضه « 6 » ، ولم يعط سائلا ، بحث النّاس عن أصله ؛ فإن كان مدخولا هتكوه ، وإن كان صحيحا نسبوه « 7 » : إمّا إلى [ عرض ] دنيّة ، وإمّا إلى لوص « 8 » لئيم حتّى يهجّنوه « 9 » .
هامش
( 1 ) لعلّه المقدام بن معدي كرب . قال ابن حبان في الثقات ( 3 / 395 ) : المقدام بن معدي كرب الكندي ، أبو كريمة ، سكن الشام ، مات سنة سبع وثمانين ، وهو ابن إحدى وتسعين سنة ، وكان يصفر لحيته ، وقد قيل : إن كنيته أبو يحيى . وانظر تهذيب الكمال للمزي ( 28 / 458 ) .
( 2 ) كتب ناسخ المخطوط بعد هذا كلمة : ( العلم ) . ولكن شطب عليها .
( 3 ) في المطبوع : ( أجمل ) .
( 4 ) روى ابن أبي الدنيا في إصلاح المال ( 104 ) من طريق الليث بن سعد ، عن سعيد بن يحيى أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : لا خير فيمن لا يحب المال ليؤدي عنه أمانته ، ويصل رحمه ، ويستغني به عن خلق ربه عزّ وجلّ .
وقال الخرائطي في مكارم الأخلاق ( 59 منتقى ) : سمعت المبرّد يقول : قال سعيد بن المسيب : لا خير في مال رجل لا يصلح به عرضه ، ويصل به رحمه ، ويستغني به عن الآثام .
( 5 ) في المطبوع : ( حتى ) .
( 6 ) في المطبوع : ( عرضا ) .
( 7 ) في المخطوط : ( أكسبوه ) .
( 8 ) في المخطوط : ( عوض ) . في اللسان : لاصه بعينه لوصا ، ولاوصه : طالعه من خلل أو ستر . وقيل : الملاوصة : النظر يمنة ويسرة ، كأنه يروم أمرا - إلى أن قال - : والإنسان يلاوص الشجرة إذا أراد قلعها بالفأس ، فتراه يلاوص في نظره يمنة ويسرة كيف يضربها ، وكيف يأتيها ليقتلعها .
( 9 ) روى ابن أبي الدنيا في إصلاح المال ( 84 ) من طريق أبي بكر بن أبي مريم ، عن المقدام بن معدي كرب قال : يأتي على الناس زمان لا ينفع فيه إلّا الدينار والدرهم .